九游娱乐相机出现以后，大多用来拍摄外在的事物，但有人，而且的风气一发不可收拾。为什么会出现现象？

　　相机是对外在事物的一种拍摄工具，可以记录瞬间的画面，能给人留下美好的回忆。用相机拍摄似乎可以让人留住精彩的瞬间，留住时间中的某一个点。照相馆老板用相机拍摄，可以给人们留下美好的容颜，以此赚钱；记者用相机拍摄，可以留住珍贵的画面，还原事实真相。但人们并不满足于相机拍摄外在事物，而是要拍摄自己。如果说数码相机拍摄自己比较困难，那么手机拍摄自己就变得非常简单。数码相机本身有功能，可以延时拍摄，尤其是拍集体合影的时候，延时拍摄能够起到很大的作用。相对于智能手机来说，数码相机的延时拍摄还是技术太落后了，当人手一部智能手机的时候，就蔚然成风。

　　社交媒体出现之后，很多人都生活在社交媒体之上，在上面注册了账号，还要在上面发一些照片或文字，使之成为动态信息，让别人了解自己，也把自己展示给别人，算是一种数字化生存的表现。很多照出现在社交媒体上，有的经过美颜处理，让被拍的主人变得非常漂亮。现在智能手机的拍摄功能大大增加，不但有美颜功能，而且还有光圈调节、背景虚化等功能，对被拍摄的物体进行一番数字化美化，也就让被拍摄物体变得漂亮了。有这样的好功能，人们就要用来拍摄自己。也就是说，手机在拍摄的过程中可以造假，但人们喜欢这种造假功能，因为这种造假可以让被拍摄物体变得更漂亮，尤其是的时候可以让自己变得更漂亮。

　　倘若人们只是，并不把照片传到社交网站上，也不让别人品评一番，没事拿出来看一看，顶多算是自恋的行为。时间长了，人们就不愿意了，因为这种没有传到社交网站，没有形成互动效果，也就让人觉得没什么意思了。倘若之后把照片传到社交网站，和亲朋好友互动一番，就觉得很有意思，甚至受到了鼓舞，要接连不断地，传到各大社交网站，算是一种自我精神的实现。虽然这种容易泄露个人信息，也容易被各大网站捕获，被分析，被分类，被推送信息，但人们还是乐此不疲。互联网的精神是免费、开放、共享，人们大多喜欢这样的精神，就要真正实现这样的精神九游娱乐。就是一种实现方式，可以通过自我拍照让别人认识自己，以实现的社交功能。可以说，每一个人都是社会化的人，也是被社会规则驯化的人。换句话说，人生活在社会关系之中，如果剥离了各种社会关系，这个人就不存在了。

　　人们要搞社交，还要在社交中凸显自己，就要想办法美化自己，因为大多数人都喜欢看长得好看的人。即便是肥胖的人，也要把自己塑造成一个瘦瘦的人，通过就可以实现这样的愿望。而非常瘦的人并不一定好看，可以通过实现“增肥”的效果，让别人看着体格匀称，脸部丰满。孤独的人会找亲朋好友聚会，在聚会的时候拍摄菜肴，拍摄大家，拍摄自己，甚至要拍摄集体合影，上传到社交网站，显示自己社交能力很强，也显示自己并不孤独。不孤独的人经常，拍自己的车，拍自己的房子，拍自己的配偶和孩子，最主要的还是经常拍自己，把自己放在画面的主要位置，就算实现了一种支配作用。除了和别人互动的社交功能之外，就是一种支配作用。的人把头像或整个身体放到画面主要位置，支配了整个画面九游娱乐，甚至只是一种表演，把自己最美好的一面展现给别人。虽然这种拍摄并不能显示的人真实心态，甚至不能显示他真实的长相和身材。但他们就喜欢这样拍摄，起码可以支配拍摄过程，也让别人看到者美好的一面，同时也就支配了别人的认知。

　　算是一种自我表演，这种表演有很大的自恋成分，也有很大的自大成分。想让别人认识自己最美好的一面，同时要支配别人，这就可以理解年轻人为什么要通过炫富了。年轻人即便是借来豪车或金银首饰，也要，以此实现炫富的目的，其实是一种自大，也是一种自欺欺人的表现，但这种风潮愈演愈烈，以至于很多年轻人都模仿这种，最典型的就是“富贵摔”。一直到现在，很多社交媒体上仍然存在着这种炫富式的。表演本身就是假的，大家会对这种表演品评一番，有的认为他真的有很多钱了九游娱乐，而知道他的人却说他在炫富，其实他根本没有那么多钱，而用的金银首饰之类的可能是假的，这张照片也可能是经过数码处理的。朋友们在他照下面留言，算是实现了一种社交功能，也满足了他的虚荣心。当然也有人在孤独悲哀的时候，算是一种自我展示，要亲朋好友都来找她谈话，抚慰她寂寞的心。倘若为了相亲而，传过一张照片，那么这种就一定要加上美颜，要用数码技术精心修饰一番。

　　社交媒体背后运作的是资本，资本允许社交媒体这样运作，也允许每一个人都到社交媒体上“安家”，允许每一个人把照传到社交媒体上。人们传的越多，社交媒体背后的人工智能分析的数据就越多，也就越能精准地掌控每一个人的喜好。倘若这些数据卖到外国一些机构，就很可能涉嫌泄密。

　　看似很简单的，其实表现了很多功能，让运作社交媒体的资本迅速增值。于是，在资本的支配下，成为一种风气，迅速蔓延开来，也就一发不可收拾了。